第178章华夏五千年神话8(第2/6 页)

见迎。’”】

【这是关于紫姑的另一个原型猜测，可能是帝喾的女儿l“胥”。胥生前喜欢音乐，据说她临死前对人说，到了正月可以用音乐迎接我。】

【但是，谁家用音乐是在厕所迎接的？】

擅长音律舞蹈的杨玉环脑海里忍不住想一想在王府厕所奏乐的画面，就一个激灵。

太……实在是难以言喻。

这种迎神，太不恭敬了吧！

这些文人对帝喾的女儿l是多大的怨恨，才会把人在厕所迎接，确定是为了祭祀不是为了报复？

【南朝时期虽然在厕所边拜祝迎紫姑，当时紫姑却并不是厕神。魏晋南北朝到唐朝，公认的厕神是一位男性神，陶侃。】

【南朝宋刘敬叔《异苑》记载：“陶侃，字土行，曾如厕，见数十人，悉持大印。有一人，单衣平上帻，自称后帝，云：‘君长者，故出见。三载勿言，富贵至极。’侃便起，旋失所在。有大印

作公字，当其秽所。”】

“啊啊啊啊？”

东晋时期，武将陶侃大惊。

他好好的一个武将，怎么变成厕神了？

陶侃，字土行，没错，就是他啊，怎么莫名其妙“如厕”的时候突然得到什么后帝的“厕神”大印了？？？

谁封的？这到底是在骂他还是夸他？！

他的小孙子，陶逸也疑惑地看着爷爷：“爷，您为什么被封为厕神？”

陶·东晋名将·官至长沙郡公·死后获赠大司马·唐德宗时被迎入武成庙六十四将·侃表示：

爷爷也想知道！

他一生不是在平叛、打仗，就是在治理地方民生，做的哪件事被人封厕神了？

陶侃绞尽脑汁，冥思苦想。

陶逸也歪着脑袋，看着爷爷，开始猜想爷爷上厕所时到底做了什么，不知道自己能不能也学着，以后出名一下？

此时的陶逸还不知道，自己不但有个很出名的爷爷，未来还有个更出名的儿l子：

五柳先生，陶渊明。

陶渊明，正是陶侃的曾孙。

【南朝时期，迎紫姑的风俗已经很流行，但是何媚的死，直到唐朝《显异录》中才出现“正月十五阴杀于厕中”“天帝悯之，命为厕神”的内容——在《说苑》中还是“感激而死”，前后说法有点出入，足以说明紫姑神的身份也是一代代文人填补才逐渐成型的。

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