第1816章 德福一致(第1/4 页)

之前答应过你们的，关于“德福一致”与否问题的讨论，现在我就用之前我提到的，“三位太极思想”来说一说这件事情吧。

这里要先说下，“德福一致”的问题是一个极其复杂的问题，根本就不是三言两语，就能把“德”与“福”之间关系解释清楚，更不可能给你几个定论就一切ok的。

至于原因，我也不藏着掖着了，就因为是人，也是因为人心的混沌复杂。

“德福一致”，它是伦理术语。顾名思义，“德”是指道德准则，“福”是指幸福。即人能否获得幸福，与他是否遵守各种社会公德、准则等成正比的。

而要弄清楚这二者之间到底什么关系，就要先弄明白二者的概念。

我们先说幸福，它是人类的一种主观情绪。其中最为简单的幸福有两种：

第一种幸福，因为人的生理需求、欲望得到满足而产生的一种愉悦的心理体验。那是一种物质直接决定了意识的幸福。

比如你饿了3天，没有一点吃的，快饿死之时，却突然吃到食物，那时候，你是真的会感受到一种幸福，一种活下来的幸福。这是一种人心人性无法做出任何干涉的正向反馈。

生理需求是否满足是属于外物环境的客观情况，是否幸福是脑中的意识范畴。而所谓正反馈就是说，外界物质满足了，意识就幸福，不满足就不幸福。

之所以说这种幸福无关人心人性，那是因为我们之前说的生物本能，根本就不是人能选择的，所以这种幸福无关乎道德，自然也无关乎人心。

在三位太极思想里面，这种幸福是一种“物质”跳过了“人心”，直接“决定意识”的作用体现。

这个是一种最最基础的幸福，也是一种生物本能方面幸福。我们在这里就简单称为生物幸福。

而这里我们做一个定义——“物质幸福”。物质幸福是指物质对于“幸福”意识，起至少绝大部分程度作用的情况。而物质幸福本身分为：生物幸福和非生物幸福。生物幸福我们上面说了，而非生物幸福，我们下面一会说。因为非生物幸福才是最复杂的。

而第二种最简单的幸福，它和外界物质是否满足没有太大关系，却和人心却有最直接的关系。

举例来说，比如我们伟大的祖国能有今天，多亏了无数革命先烈们的浴血奋战，甚至是牺牲。我有些无耻地说一句，他们为了国家的解放、人民的安居乐业，即便外物环境多么的艰难困苦，就算是牺牲

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